ESTUDO 2
SER HUMANO — PECADOR POR INTEIRO (CA II)
Ilson Kayser
Idéia básica: Distinguir entre ser pecador e cometer pecado.
Procedimento: O assunto se presta para um trabalho conjunto, elaborando-se o conteúdo com o grupo.
Material: Quadro-negro, giz branco e vermelho, Bíblia.
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1.° Passo: Levar o grupo a entender que o homem é pecador em todo seu ser. Para introduzir ao tema, o líder escreve no quadro algumas frases escolhidas e pede que os participantes preencham as lacunas, empregando corretamente os verbos ser ou estar:
1 — Pedro.................. um garoto alegre.
2 — Pedro................. doente hoje.
3 — Maria.................. uma moça bonita.
4 — Maria.................. bonita hoje.
0 líder explora o resultado, perguntando por que se usa ora ser, ora estar. Em seguida se faz uma comparação entre 1 e 2, e 3 e 4. Deixando o grupo opinar, leva o diálogo ao ponto de todos entenderem a questão. E pode resumir da seguinte forma:
Concluímos o seguinte: Dizendo Pedro é um garoto doente, estou afirmando que ele está doente há algum tempo, que está doente agora, e que estará doente amanhã. Se, porém, afirmo: Pedro está doente hoje, isso significa que ontem ele não estava, e que amanhã talvez já esteja bom novamente. Depois o líder fixará a conclusão no quadro:
— Pedro está doente — O verbo estar descreve um estado passageiro.
— Pedro é um garoto doente — O verbo ser descreve uma condição permanente.
E proporá ao grupo: Agora vejam a seguinte frase:
— Eu pecador.
Põe a frase no quadro e a turma preenche a lacuna.
O grupo deve ter ampla oportunidade de se manifestar e o diálogo deve evidenciar por que não se pode dizer:
Eu estou pecador, mas sim:
— Eu sou pecador.
2. O Passo: Fixação do conceito de ser pecador através do conhecimento do texto do Artigo II da Confissão de Augsburgo. O texto a seguir é distribuído para leitura.
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CONFISSÃO DE AUGSBURGO — ARTIGO II
SER PECADOR
Sobre esse assunto se ensina o seguinte entre os luteranos:
— Todos os homens são pecadores de nascença;
— são cheios de maus desejos e tendências desde o ventre materno;
— por natureza não podem ter verdadeiro temor de Deus nem fé nele.
— Essa infestação inata de pecado é pecado de fato, que leva à perdição e à morte eterna todo aquele que não nascer de novo pelo Batismo e pelo Espírito Santo.
Os luteranos rejeitam os que negam ser pecado essa inclinação inata ao mal. Esses tornam boa a natureza do homem por força natural. E assim esvaziam a paixão e os méritos de Cristo.
Após a leitura, deve ocorrer o exame e a reflexão do texto. Isso pode acontecer através de perguntas, como as seguintes:
— Como expressa a Confissão de Augsburgo a total pecaminosidade do homem? (de nascença — desde o ventre materno — por natureza).
— Descubra no texto conseqüências dessa condição de pecador (falta de temor de Deus — falta de fé em Deus — perdição e morte eterna).
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3.° Passo: Conferir os fatos com o testemunho bíblico.
Juntamente com o grupo, o líder tentará conferir na Bíblia a autenticidade do ensinamento exposto no Artigo II da Confissão de Augsburgo. As afirmações do Artigo II podem ser conferidas uma a uma.
— pecador desde a nascença - Sl 51.1ss; Gn 8.21
— todos os homens - Rm 3.10, 23
— por natureza o homem não crê - 1 Co 2.14
— cheios de maus desejos - Mt 15.19
— nascer de novo - Tt 3.4-7
(Os textos indicados acima devem ser usados pelo líder somente no caso em que os participantes não possam mencionar outros).
Hinos sugeridos
Nr. 149: Cristo acolhe o pecador.
Nr. 151: Cristãos, vós todos jubilai.
Veja:
Confessando Nossa Fé – Estudos da Confissão de Augsburgo
A Confissão de Augsburgo (sem notas e comentários)
