Revelando la presencia de mujeres na historia de las Iglesias Luteranas en America Latina

24/07/2013

Tejiendo hilos, atando nudos…

En una mañana lluviosa y fría van llegandon25 mujeres teólogas latinoamericanas junto con las coordinadoras regionales, convocadas por la coordinación de mujeres de las iglesias luteranas del continente y por MEIS oficina de Mujeres de la Iglesia y la Sociedad de la FLM. Reunidas del 24 al 27 de junio en las Facultades EST, en la ciudad de São Leopoldo, sur de Brasil.

El lema es “La Caminada de las mujeres en la construcción de las iglesias latinoamericanas”. Mirando hacia la conmemoración de los 500 años en la Reforma Luterana, las mujeres reflexionan sobre la importancia de que la obra de las mujeres a través de toda la historia de las iglesias latinoamericanas sean contadas. Como la mujer de Lucas 15 que enciende una luz y barre buscando la moneda perdida, se enciendan luces en el trabajo en conjunto que iluminan la trayectoria para descubrir a tantas mujeres protagonistas en las iglesias latinoamericanas. 

La biblista brasilera Ivoni Richter Reimer enciende más luces, dando perspectivas hermenéuticas para visualizar a tantas mujeres olvidadas de la Biblia y percibir su trabajo e importancia. Todo un día de estudios bíblicos descubriendo, asombrándonos, recuperando testimonios de mujeres que rara vez son percibido en los relatos bíblicos. 

Las mujeres en Latinoamérica se han organizado en red, una red que contiene y filtra. Toda red necesita de sus nodos/nudos para ser tal. Algunos de estos nodos son las coordinadoras regionales, el nodo de teólogas, el nodo de juventud y el nodo de pastoras.

Entre los temas trabajados en el encuentro estavan dos de fundamental importancia para la articulacion de mujeres en las Iglesias miembros de la FLM: la recien aporbada politica de justicia genero y la participacion de mujeres en la historia de la Reforma. El grupo tejio en conjunto hilos que serviran de guia para la contextualizacion e implementacion de la politica de justicia de genero en contexto latino americano, bien como acordo sobre iniciativas conjuntas que rescataran las historias del protagonismo de mujeres en el contexto de la celebracion de los 500 anos de Reforma.

Cantos, tejidos, música, diálogos, testimonios, estudios hermenéuticos, historias personales… todo parte del mismo encuentro, como la vida, con sus distintos hilos que tejen la trama del día a día. 

Como pan caliente… 

Elizabeth Arciniegas es coordinadora para región andina para el MEIS. Es también delegada en el Consejo de la FLM y participó de la elección que aprobó la “Política de justicia género de la FLM”.

“Para mi esta política de justicia género es fundamental. Tener un marco que nos da referencias bíblicas, teológicas y prácticas de por qué y cómo trabajar el tema de género es una herramienta que nos hacía falta. Saber que toda la comunidad de las iglesias miembro e la FLM han aprobado esta política pone en evidencia la importancia del tema. Y nos da pie para insertar este tema en nuestras propias iglesias”.

-¿Cómo trabajar con este documento, para que las iglesias se apropien de él?

“Lo más importante es poner el documento en lenguaje que todas y todos podamos entender. Y esto hay que hacerlo rápido. Es como el pan casero, hemos sentido el olorcito rico a pan fresco en la reunión de Consejo de la FLM, ahora hay que repartir este pan y hacerlo digerible para todas y todos, mientras aún está caliente” dice Elizabeth.” Hay que socializarlo con los consejos directivos congregacionales y también con los grupos de base de hombres y mujeres. En la IELCO (Iglesia Evangélica Luterana en Colombia) tuvimos una experiencia bien linda. Las lideresas de mujeres y el grupo directivos de las mujeres así como algunos hombres que comparten nuestros anhelos discutimos el documento “Genero y poder “de la FLM. La palabra género provoca confusión, y a veces la usamos mal. Por lo que convocamos bajo el lema “Relaciones de poder entre hombres y mujeres”. Fue una discusión muy rica, donde se compartieron experiencias concretas de esta desigualdad en el poder. De esta manera, el documento se hizo carne y tomó vida en la experiencia real”
Según Elisabeth, este encuentro de teólogas y coordinadoras regionales, es un espacio para crear estrategias de cómo trabajar con el documento en nuestras respectivas iglesias y en la región. “A su vez, estos espacios nos ayudan a darnos confianza mutua, a alentarnos en el caminar, y buscar estrategias de incidencia comunes”

Para la Pastora Rosangela Stange, el encuentro fue una oportunidade de tornar la Red de mujeres y justicia de genero mas conocida y en mas espacios de las iglesias; todo el proceso que hicimos de recordar los principios de la hermeneutica feminista con instrumentales de justicia de genero fue fundamental para tenermos instrumentales metodologicos para desvelar y contar las historias de mujeres en nuestras iglesias; el grupo experimento un crescimiento en el entendimiento de ser comunion de iglesias, ….

Iniciativas regionales que visibilizaran las historias de las mujeres en el contexto de la celebracion de la Reforma, la implementacion de la politica de justicia de genero y la incrementacion de la produccion teologica de mujeres luteranas latino americanas fueron los tres ejes centrales de trabajo con sus estrategias de implementacion que resultaron como comun acuerdo del encuentro.
 

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Assim diz o Senhor: Não se glorie o sábio na sua sabedoria nem o forte na sua força nem o rico nas suas riquezas, mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em me conhecer e saber que Eu sou o Senhor e faço misericórdia.
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